第一零二章 小黄的妈妈

“来的好！”

杨肆大喝一声，挥枪迎上！

青蛇虽看似直线出击，却是走灵敏的路子，身法游移不定，诡异多变，换了寻常人，根本捉摸不到青蛇的攻击点，但杨肆的无形之眼把灵气变化看的清清楚楚，立刻挽出一片枪花，封死了青蛇的进击路线。

青蛇本能的感觉到危险，扭腰一闪，利用灵活的身法，从侧面进击，这给杨肆带来了巨大的压力，毕竟青蛇是金丹修为，他击中青蛇，青蛇未必会死，但是只要给咬上一口，死的就是他。

于是，杨肆见招拆招，以守为主，力求稳妥，并且仔细观察青蛇的身法变化与攻击轨迹，不急于求成。

形意十二形中，有蛇形拳，今日难得与金丹级的青蛇过招，杨肆自然不会错过这个好机会。

场中，杨肆摆出蛇形，与青蛇的身形连闪，均是以快打快。

蛇的身体玲珑活泼，有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠，杨肆不自禁的开始模仿青蛇的身法，其关键在于腰。

但人毕竟是人，要想和蛇一样随意摆动腰肢，是不可能的，杨肆学习的是蛇行之神髓，并摸索行功路线。

人小腹内，最重要的脏器是肾，突然杨肆想到，在腹内为肾中之阳，在易为坎中之一，那么，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意。

渐渐地，杨肆有了些明悟！

如易经方圆，震巽相接，其拳顺，内中真阳透于外，如九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明。

反之，拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍不能通徼，人于蛇形中勉力而行，久之自能有得，如蛇之精神，灵巧奥妙！

杨肆读过易经，蛇在传统文传中，是一种神奇，具有灵性的概念，类似于水，水在道德经中出现的频率非常高，结合上下文，会发现水不仅仅是水，而是抽象的概念，是文化的象征，也是道法的根源。

蛇也是如此，被抽象化了，如女娲、伏羲、共工、祝融，都是人首蛇身，蛇是祥瑞的象征，杨肆很自然的将蛇与道法、易经相互联系。

震为土，巽为木，震巽是易经的第二卦，他当即催动混元五行诀的土木二法，以土木激发肾气，肾为水，水至柔，凡真气所至，身体也渐渐柔软起来。